Nồi bánh tét và Đạo Quả 3
Chuyện gì đã xảy ra trong giai đoạn sơ phát tâm này? Nhiều chuyện thuộc vào loại không thể nghĩ bàn đã xảy ra: Trước hết phải nói đến sự ngu xuẩn của bọn mình: Theo lá số Tử Vi thì phước cạn thì Thầy bói mới khuyên là nên đi tu. Vì đời đang lên hương, tuổi còn trẻ, ai mà ngu đến độ lại tính chuyện đi tu bao giờ? Thế nhưng thực tế thì khác hẳn: Phước báu nhiều thì mới có thể đi tu được! Nói trắng ra: Nhà giàu thì mới tu được, có nghĩa là "giàu về cái gì cũng được": Giàu về của cải, giàu về kiến thức, giàu về nghệ thuật, giàu về tình thương,... tóm lại "Con Người có đầu óc thì mới tu được".
Nhân chuyện này, tui lại bàn về "cái nghèo của bọn mình", ông còn nhớ tình trạng "lá dập đùm lá rách" của bọn mình không? Ông cũng còn nhớ đến cái câu nói thuộc loại "chó ngáp phải ruồi" của tui trước khi đi Mỹ:
-- "Em mà qua Mỹ, thì mấy anh sẽ tu được ngon lành và dễ dàng hơn".
Và, quả nhiên là đúng như vậy, anh em làm ăn... phát đạt ra và cũng từ đó lại tu hành có vẻ dễ dàng hơn: Nói về "Thiền quán" thì trong bọn mình lại ít bàn đến... chuyện "Sơ Thiền" Vì rằng cái chuyện giữ một đề mục lâu mười mấy giây thì ai rồi cũng làm được!
Nói về A Di Đà thì có người cho rằng, phương pháp này không có gì là bảo đảm cho lắm, chỉ làm với tính cách cầu may mà thôi! Nhưng cái "không thể nghĩ bàn" đã xảy ra cho bọn kém phước báu như bọn mình như sau: Anh Thái... lại Ngộ Đạo khi niệm Phật (vào thời đó, anh là người cư sĩ duy nhất đạt được chuyện kỳ lạ đó ở Đà Lạt). Và dĩ nhiên, cái chuyện độ tử lừng danh đáng ghi vào sách Guiness (sách ghi những kỷ lục thế giới) của những cư sĩ còn trẻ trong bọn mình.
Bàn về Mật thì cũng hết sảy: Những bài thuốc đặc trị như bài sám hối cho riêng từng người được đưa từ A Tỳ Địa Ngục về cõi trần gian và... "cho không" theo kiểu kính biếu đến tận tay những người có nghiệp nặng là... vô giá! Hiện nay, trên toàn thế giới, không có một chỗ nào bàn về chuyện này. Tất nhiên, những cái vớ vẩn khác như chuyện quỷ nhập, chữa bệnh... thì cũng chỉ là những chuyện "bên ly cà phê".
Trên đây, chỉ là những gạch đầu dòng vào cái thời còn sơ khai của bọn "lu bu", và dĩ nhiên tui chỉ nhắc lại cho ông nghe và ông so sánh với thực tế để thấy rõ những cái trưởng thành của bọn mình. Như vậy, ông cũng đã thấy cái phước báu chung chung của bọn mình rồi chớ gì? Về phần cá nhân, tui lại phải so sánh cho ông rõ về hai cái phước báu: (đường lại cực kỳ trơn trợt, xin bà con giảm vận tốc đọc lại)
1. Phước báu hữu lậu: Có nghĩa là "người nhận phải cám ơn người cho" và người cho cũng vui lòng hả dạ với cái chuyện làm phước của mình. Vì tính cách bản ngã được tâng bốc lên như vậy, nên: Cho dù có cúng dường cho những tu sĩ thứ thiệt đi nữa thì cũng chỉ là phước hữu lậu (có nghĩa là... cái phước này rồi nó cũng hết, hay rõ ràng hơn cái phước này nó sẽ chuyển qua sự "giàu sang", giàu kiến thức, giàu về nghệ thuật,... và rồi nó cũng tan biến theo thời gian.
2. Phước Báu Vô Lậu: Có nghĩa là "người cho phải cám ơn người nhận" và người nhận thì cũng vui lòng hả dạ với cái chuyện nhận phước này. Đây mới là hành động của Ba La Mật. Đây mới là hành động có thể gọi là đồng dạng với những chuyện "Vô Tác" của các bậc Thánh Nhân. Do chuyện tréo cẳng ngõng này (hoàn toàn ngược lại với chuyện đời) mà bọn mình không có một tý kinh nghiệm gì về Phước Báu Vô Lậu.
Do vậy, khi làm phước thì nên tận tay mà trao (tuy là rất là tốt, nhưng chỉ là thứ yếu), và phải "cám ơn người nhận" đây mới là chìa khóa của "Phước Báu Vô Lậu". Ở đây dể xảy ra cái chuyện "Không có người cho và không có người nhận". Sự chuyển hóa kỳ diệu giữa "tài thí" sang "Pháp Thí" chỉ lắc léo ở chỗ này thôi! Tui nhắc lại một lần nữa: "Người Cho Phải Cám Ơn Người Nhận". Làm một cách "tùy hỷ công đức " như vậy, thì tâm ý mới có cách để đồng dạng với Chơn Tâm. Và dĩ nhiên làm nhiều lần một cách "... vô... tư" như vậy thì chuyện "Ngộ Đạo" (Nhập Lưu hay là bậc thánh tăng Tu Đà Hườn) là chuyện tất nhiên phải tới. Vì nhân đã Vô Lậu thì quả phải Vô Lậu.
Như một người nuôi đứa con và làm hai ca để kiếm tiền về cho nó ăn học! Người nuôi nhìn sự lớn như thổi của đứa nhỏ mà quên đi sự mệt nhọc của mình và cố gắng vắt mình ra để đem tiền về nhà! Bọn mình cũng vậy, ra đường nhìn người ta chưa biết gì thấy mà chóng mặt, trước tình cảnh bi đát đó, bọn mình chỉ còn có quên mình mà tu thôi, tui cũng vậy, ông cũng vậy, cả đám mình cũng vậy.
Đó là phần phước báu.
Nồi Bánh Tét và Đạo Quả 3
Audio:
← Quay lại