Hoa Sen Trên Đá - Bản Sao

[00:00:01] Bây đi khuất đi chứ bây tới đây hoài mệt quá. Đó là một, một lần giúp. Thầy nói lại cái khúc. Nói rõ ràng luôn, thằng 2 lúa. Thằng 2 lúa là cái thằng đi giết người, khỏi nói luôn. Giết người, chúng hông giết người dữ lắm. Nhưng mà khi nó tu, nó hiền thiệt luôn á. Nó hiền rồi á thì là nó có một đứa con, rồi đứa con đó ông thầy bói ổng nói rằng á là coi chừng á bị hiếp. Thì thằng này nó thương con nó lắm mà, thằng nào mà hiếp nó là nó gạch thôi chứ. Bây giờ sao giờ? Phải hông? Ừm nhưng mà nó hỏi thằng, thằng, thằng thầy đó là: ê, vậy anh, anh biết một rồi, bây giờ anh có biết 10 hông? Có nghĩa rằng á là bây giờ tôi muốn, tôi muốn đổi nó thì làm sao? Thì ổng ngồi ổng nghĩ, ổng nói: chứ bây giờ một lần mà anh cứu một người á là anh, anh anh trừ được 10 thằng. Ô kê, mình đâu có biết mình giết nó bao nhiêu. Chắc tới khi mà gặp anh Sơn, anh Sơn kêu: chắc hả, hả mẹ, kịp sát hết rồi. Mình ngồi mình nói: chắc Chu mẹ rồi, kịp sát hết rồi. Chuyện vô lý vậy! Mới 15 mà đâu có nhiêu đâu. Chứ nhưng mà á. [00:02:06] Khi mà về nhà á, trước khi thằng Tibu ra đời á, là dòm vô con cu, mới thấy là 18 cái, một ruồi son nó xuất hiện. 18 cái, một ruồi son nó xuất hiện trên con cu á. Thì mới đi mới thấy lạ quá. Thì mới hỏi, hỏi chăm cứu, cũng chăm cứu thôi, hỏi bác: bác có có cái, cái tướng nào mà tướng, bác biết biết cái tướng học thì ờ thì thì thì, bác cho con hỏi nha. Đông, đông thiệt hả? Hổng biết tui cô làm gì. Tui có biết hướng tướng học nhưng mà cô, ừ tui giỏi giang vậy thôi chứ tui làm gì được mà, gì đâu mà tui mà mà. Cuối cùng là ai cũng hỏi lại chứ coi con hỏi gì? Nói: dạ, trên cái bộ phận sinh dục mà nó có cái hiện tượng một chồi son mà nó mọc lên á, thì làm sao? Ai cũng nói là quý tử, ai cũng nói là quý tử ra đời, ai cũng nói là quý tử. Ờ bác có nhớ? Người ta mới nói rằng là ông đó, trên cái vương vật của ổng á, có một cái, một cái, một cái ruồi son. Mình nghe mình nói: trước một, mình tới 18 một cục. Em có 18 cục mùi ruồi, ruồi son ở trên con cu á, mà anh nói chứ mày đâu lấy ra coi. [00:03:49] Mà lấy ra đưa cho ảnh coi. Ảnh ngồi ảnh cũng sao mà được ta. Những cái sách mà giỏi của của của hồi xưa á là chỉ cần một thằng thôi, một, một cái cục thôi, là nó nó gọi là phước báu của nó, nó ăn hông hết. Mày á là tới 18 thùng mà Tao thấy rõ ràng 18 thùng, thấy ghê thiệt. Nhưng mà ở đâu ra đây 18 này đó? Thế là bắt đầu mới mới mới mới, mới ngồi nghĩ, mới hỏi lung tung, hỏi ai, ai ngoại nhập đến. Chiếu con cu ra, thấy 18 điểm, điểm đàng hoàng. Nó lý do gì mà nó ra cái này? Nó ra một cái câu trả lời cũng lạ lắm: do thiện chí mà anh trả hết cái nghiệp sát của anh, và anh dư là tổng số mà dư á là 18 người nữa. Anh đã dư trội, dư trội lên là 18 người rồi đó. 18 người này là sao? Thì từ đó khi mà đẻ ra đứa con đó rồi là, rồi cái 18 vụ, rồi sau nó lặn mất tiêu, hết hông có ai nữa, hông còn ai nữa hết đó. Đó là nó du di á. Do mình làm nó du di, mình thiện chí, mình du di sao đó. Tự nhiên mình làm thì nó không có được bao nhiêu mà cái trình trình độ mà mình, chẳng hạn như là mình có quay một cái. [00:05:37] Cuộn phim mà mình thấy mình đổ thuốc độc vô mà cái thấy biến rồi thôi, thôi chứ. Cái thằng đó là cái thằng, thằng chết đầm rồi. Cái giếng của người ta mà nó đổ thuốc, thuốc, thuốc độc vô. Người ta ăn uống, người ta bệnh, người ta chết hết cả làng luôn, là biết bao nhiêu người. Phải hông mà? Làm cái cái cái trò đi chữa bệnh này thì cũng giỏi chứ, hông phải không? Cũng cũng từ. Chứ hông phải không đúng, hông có ai nói gì hết. Nhưng mà á, nó thấm béo gì cái chuyện mà người ta giận, giận, giận, giận. Ông lấy thuốc, thuốc, ông đổ mẹ nó xuống dưới, nguyên cái giếng cho người ta chết. Ta ăn người ta mà bệnh, người ta chết hết. Độc ác mà mà vừa mà, mất dạy mà vừa nó đủ thứ chuyện ở trong đó hết chứ bộ. Thành ra là mình mình ngồi mình mình mình làm, rồi mình có nói ừ cái đó. Bởi vậy nó có được gọi là du di. Có nghĩa rằng á là do thiện thiện chí nè, do mình thương người thiệt nè, do mình làm gì cũng thiệt hết mà mình ngu mà mình làm, làm làm làm làm làm. Vậy cái tự nhiên nó gom lại, nó gom lại. [00:06:48] Rốt cuộc nó dư 18 hộp, 18 hộp nó nó hiện liền. Vậy mình là những người khập khiễng đó, nó thì để để để nói ra nó là nó du di. Dạ có nghĩa là là do mình thiện chí thì nó có thể trừ nhiều hơn, còn nếu mình không thì là một thì đổi 10 thôi. Một đổi 10, biết chừng nào mới xong. Dạ đúng hông? Dạ thành ra là mình mình cứ thể mà thấy là mình cứ làm, mình thấy thứ mình làm, thì nó ngu si dốt nát như vậy đó mà nó trừ một cái là nó trừ hết luôn. Nó trừ hết luôn. Đó thành ra là mình hông hông có tính thì nó khỏe hơn, nó vậy thôi. Thì đúng vậy, tại vì thằng đó nó ngu quá mà. Nó ngu quá mà nó đâu có tính ra được, nó cứ làm thôi. Nó cứ nghe ông ông đó ổng nói, ổng nghe ông đó ổng nói là nó là thì 1-10, 1-10. Ô, vậy hả? Có cách hả, có cách hả, có cách hả? Ô kê, làm liền, không thắc mắc. Ô kê liền là làm liền. Ngày mai là làm liền không? Không phải là nói thôi thôi, để đợi đợi khách anh khoảng 2 tuần. Không có! Ngày mai là làm liền. Dạ chết thôi, tại vì tu hành á không có nghĩ tới chết, tại vì mình thế nào mình cũng chết mà. [00:08:49] Mình nghĩ chi cái chết để để để nó làm cho mình đố trí, chết vậy thôi. Con chào mọi người. Ai vậy? Ngủ nào vậy chứ. Hông phải giọng nó giống nhau lắm, giọng mấy tụi con của tui con. Con tui là tự nhiên giống lắm, tui hông biết nó là đố ba là đứa nào. Đứa ba là đứa nào? Ba cứ nói chuyện tiếp đi. Thì đó thì cái câu chuyện, câu chuyện nó du di á, nó du di khi mà khi mà mà mà mình làm một việc thiện, một đội 10 thì mình cứ làm đại. Trên cái nguyên tắc mình biết cái số của mình, mình giết nó cả trăm ngàn người bây giờ sao mà là hết? Được một đổi 10 đi nữa cũng không hết. Tại vì mình giết một người là người ta thương nhớ, mà người ta người ta thỏa hận, người ta muốn trời luôn như vậy á, là sao mà hết được mấy cái phần kia? Phải hông? Nhưng mà phải cái điều kiện hầm á là tức là, thôi thì kệ nó. Thôi thì bây giờ mình lỡ rồi thì thôi thì mình làm lại đàng hoàng, mình làm đàng hoàng, mình làm đàng hoàng cho người ta. Mình làm hết nổi thì thôi, nhưng mà mình làm, làm, đã làm là làm đàng hoàng. [00:10:31] Trong thời gian ngắn mình phải gọi là đó là ngắn, 15 chứ nhiêu. Mà mình trả được hết nghiệp sát là một cái chuyện lạ, chuyện lạ, chuyện lạ 4 phương đó. Nhưng mà tại sao? Là tại vì mình làm thiện chí lắm. Cửa sổ mình mình mình bận mang đồ. Chứ không phải là là là là là gì đâu, người ta đã kêu mình rồi là mình đi thôi, chứ không có. Hổng có trong cái điều kiện thiện chí như vậy á thì nó nó nhanh dễ. Thế mình có cái câu chuyện là giết cái a bằng cái cách đổ thuốc độc vô vô vô vô vô cái giếng. Thành ra là không có bao giờ, không bao giờ ông thầy dùng thuốc để mà đưa cho người ta hết, hiếm lắm, hiếm lắm. Nói về thuốc, ơ dạ cái này là em chịu, em hông làm được. Từ cái cái đó mình cứ nghĩ rằng là mình dùng thuốc mình đã giết người ta rồi, mình cứu chắc nó hông hông được đâu, mình cứu hông được đâu. Thành ra là mình chỉ có chăm cứu thôi, nó là vậy đó. Nhưng mà giờ hông phải thiện chí, mà giờ mới đăng Tibu á, thì đó thì quá trời luôn. Làm là làm, đâu có biết gì đâu. [00:12:19] Nhưng mà cũng hay là phước báo nó nó đầy đủ, tức là không có ai mà nói chứ ông á hả, ông không có đem tiền về nhà. Là là lúc đó là cũng là khổ lắm á. Hông có bị cái đó, hông có bị cái đó, chỉ có nói chứ. Rồi sao? Hông có bao giờ mà ai mà nói rồi sao mà sống đâu. Có đâu? Ừ thì nếu nếu như vậy thì thôi kệ đó, người ta nói vậy thôi. Bả Nhung kêu rồi, ừ nếu mà như vậy thì thôi kệ. Thế mày mày mày đã làm vậy rồi thì thôi, để Tao, để Tao Tao phụ mày được thì lúc nào thì phụ, còn không phụ thì được thì thôi. Đó là 2 anh em nói chuyện nhau thôi. Thành ra là nó có một cái cái phước báu mà nó nó nó, nó nó đỡ mình, đỡ mình, nó hông có cho mình khùng. Thành ra mình làm những cái chuyện khùng, toàn khùng không? Thì nó lên được. Tại vì tại vì không có làm được, tại vì khi mà mình làm xong rồi á, mình nói chứ bây giờ mình chỉ người ta tu, mình chỉ người ta tu á, là mình chỉ cái kiểu này á là ông nội ai tu đâu có được bao nhiêu người. Không có được, thành ra không làm được, không chỉ được. Thành ra là mới nghĩ là ờ thôi. [00:13:44] Bây giờ nhập định thôi, chứ bây giờ sao giờ? Nhập định thì phước báo nó cũng tăng lên, nó cũng vậy, nó cũng vậy. Thì cũng 10 mấy năm rồi, rồi thì cũng có người làm được vậy thì được rồi. Nhiều người nữa. Ừm thì sau đó thì nhiều người dễ sợ luôn. Cái chuyện mà ngộ đạo là cái giờ này đâu ai là không hầu như là không để ý tới luôn. Tại ngộ đạo là vậy thôi, nói chuyện chơi vui vui vậy thôi, chứ hông ai để ý tới. Thầy nói, thầy nói sao? Tụi con ước mơ luôn á. Hông, tại vì con con người nó đặc biệt nha. Con người mình ngồi nghĩ, con người mình đặt nó đặc biệt. Tại vì rằng á là nó hiền lắm, nó hiền lắm lận. Kỳ dị là tức là là hiền lắm, ừm hiền lắm lận. Hiền, hiền không thể tưởng tượng được. Hiền đến nỗi mà mà mà mà, mà mà má Nhung còn nói chứ: trời ơi người gì mà hiền dữ vậy! Mình ngồi nghĩ: ủa sao hiền? Là tức là phải có một cái giải pháp nào nghĩ ra. Mình nghĩ hoài hông ra, thôi thôi chịu. Giờ có quánh chết bỏ thôi, thôi chịu. Giờ bắt suy nghĩ nữa là hông, hông ra được, nó nghĩ hông được, óc nó hông hông hông chạy. [00:15:01] Nó hiền à, chịu. Thôi thì vậy thôi. Thôi thì vậy thôi, thôi chia cho, đừng khóc đi. Chia, chia cách chia đó, vừa vừa đồ biết chứ bài gì đó. Chuyện tu hành cũng hay dễ sợ luôn á chứ. Em lạy mấy chị, mấy chị làm ơn để cho ông thầy ổng, ổng còn nguyên vẹn cho đem chứ. Chia ra ổng còn gì nữa? Để một mình em nhận hết cho. Con đừng có làm, để ông thầy làm, thầy con đừng có làm. Mặt nó nghiêm, nó đang cười. Mặt nó nghiêm nè, ê thôi thôi thôi thôi thôi. Tụi nó mới lành bệnh mà. Nó lành bệnh chỉ người ta làm gì kệ nó, để cho nó khỏe chút đã. Thôi thôi thôi thôi con đừng làm vậy, đừng đừng đừng đừng đừng đừng. Mun bị gì vậy thầy? Nó bị cái nổ á, à cái nổ. Nó vẫn còn cái cái cái hệ thống á, dây thần kinh nó nó ráp lại chớ, nó phải có thời gian nó ráp nữa chứ, thì nó đang ráp. Nó làm những cái chuyện nhỏ nhẹ thì hông nói, chứ làm cái chuyện trời ơi đất hỡi này làm chi? Thì nó làm cũng được dễ dàng thôi, hông có, nhưng mà nó mất sức đi. Để cho nó khỏe đó. Nói chung là ông thầy cưng học trò, ông thầy cưng học trò. [00:17:01] Chứ cái thời ông thầy á, ai ai đỡ cho ông thầy. Mà công nhận cái sức của ông thầy khủng khiếp nha, sức khỏe mà. Đời á, cái sức mà mà đạo thì đã là một, một sự khủng khiếp, mà cái sức đời, đời thì ghê thiệt á chứ, dạ. Bao nhiêu bao nhiêu biến cố xảy ra, bao nhiêu chuyện mà hổng chết. Chết đâu em. Thầy, thầy con a, con với a chân như, ờ là coi như a. Hôm qua con giải thích cho chân như họ hiểu cái vô sắc, chấm đỏ của vô sắc, với lại khi vô vô sắc. Nhưng mà con giải thích hông có thông, cho nên bây giờ ở đây thầy giải thích cho chân như với tụi con hiểu luôn đi. Cái chấm đỏ của vô sắc với chấm đỏ của niệm Phật, quán chấm đỏ, nó khác nhau như thế nào? Dạ. Cái niệm Phật với chấm đỏ là tức là nó ra trong Phật, xong rồi cái mình mới nhìn xuống phía dưới. Thì là tự nhiên cái chất đó, chấm đó, chấm đỏ đó nó nó là cái lãnh, mình thấy cái mái tóc. Từ từ mái tóc nó nó ra ông Phật luôn. Là đó là cái cái cái cái chấm đỏ mà để ba ra ông Phật của A Di Đà Phật đó. Mình đi rồi về về hữu sắc á, tức là chấm đỏ. [00:18:25] Nhưng mà rồi cái mình hông có giữ chấm đỏ, mình nhìn xuống dưới để mình nhìn ra 2 bên, để mình thấy được cái mái tóc. Rồi từ ra 2 mái tóc đó rồi nó từ từ từ từ từ nó mọc mọc mọc mọc mọc mọc, nó lan loạn loạn loạn loạn loạn. Từ từ cuối cùng là mình thấy ông A Di Đà Phật. Đó là cái cách tập đó, đó là cái cách tập của của của cụ sắt đó, cụ sắt đó, cụ sắt tịnh tổ đó. Đó thì đó cái cách đó hồi trước chỉ nó mà, thì đó là cái cách đó. Bây giờ á là nếu mà mình làm cái nhỏ chấm đỏ thôi, rồi mình giữ đó thôi. Thì cái chấm đỏ này á, nó có thể xảy ra ở 2 trường hợp nữa. Nghe cho kỹ. Một trường hợp nữa là nó giữ chấm đỏ chút xíu thôi, rồi cái nó đưa vô cái không gian bao la. À tức là mình vô một cái trạng thái a ơ của vô sắc, rồi mình giữ nó, thì là nó sẽ biến thành ra là, ờ, thấy nguyên cái cái sáng, ánh sáng nó lan loan từ từ, từ từ cái nó thấy nguyên cả cái vùng nó đang nhìn luôn. Tức là đang đang khúc có bị chấm sáng nhỏ thì mình thấy đằng trước mặt thôi, bây giờ nó sáng từ từ từ nó sáng luôn. [00:19:48] Nguyên cái vùng luôn, thì sáng nguyên cái vùng luôn. Rồi á là bắt đầu là mình đã vô được vô sắc hơi sâu hơn chút đó. Rồi là bắt đầu là từ từ cái đó rồi không vô biên xứ, thức vô biên xứ, vô sở hữu xứ, phi phi sở xứ, cuối cùng là vậy. Đó là là mình dùng cái cái cái cái cái chấm đỏ. Còn cái chấm đỏ đặc biệt nữa. Tức là á vì lý do gì đó không biết, không có hiểu được. Hiểu chớ, nhưng mà nói ra kỳ quá, thấy hông? Thành ra á là mình phải giấu cái lý do đó, tại vì lý do là mình tầm bậy tầm bạ quá, mình hông nói á. Thì vì lý do gì đó, tự nhiên nó kêu, ở ngực á nó kêu, ở ngay cái asita á rồi nó kêu, ở ngay cái lỗ trúng á đó. Nó kêu, kỳ hông, nó kêu trong con người mình nó kêu. Thành ra á là phải có một cái công thức khác. Đó là cái, cái công thức đó là khi mà nó ra chấm đỏ rồi á, là nó tạo thành một cái hiện tượng chấn động của những cái trung tâm năng lực. Thì khi nó chấn động của của những trung tâm năng lực á, thì là cái người này á, có thể liên lạc được với nguyên ngôn, để mà chữa bệnh, ờ để chữa bệnh. [00:21:23] Chữa bệnh cho mình, rồi chữa bệnh cho mình. Thì nguyên ngôn mà nó nó nó ra rồi á, là nó bắt đầu á, là nó bắt đầu nó nó điều chỉnh con người. Thì khi nó điều chỉnh con người rồi á, mà nó điều chỉnh xong rồi á, là người này lành bệnh về cái bệnh của họ. Hay lắm đó, nhưng mà không có kể được, tại vì nó tới đây tới đây rồi. À, những cái người bệnh đó là sắp sửa, sắp sửa, chắc cũng còn một 2 tháng nữa hết hết bệnh rồi. Hay lắm! Cái này là con con Hana á, hả thầy? Ờ, con gì Hana? Con Hiếu á? Ờ đó là con Hiếu đó, whoa, Hiếu bị đó, whoa, hay quá. Đó thì là nó đặc biệt mà, tự nhiên ngồi tập á, ngồi tập nó nó nó nói con bị cái gì cũng bị này, bị kia, lâu lâu nói lại. Vô sắc nhưng mà nó lại chấn động, chấn động của vô sắc, tức là âm thanh của vô sắc. Từ, từ, từ. Không biết được là nó như thế nào, nó đại khái nó có ba cái. Thì chấm đỏ của Nhàn là chấm đỏ của Phật thôi chứ, đâu có cái gì đâu. Nhưng mà sao thầy cũng nói là chấm đỏ của Nhàn vô vô sắc, nó vô xác đó, nó vô vô xác nó nhỏ chút xíu. [00:23:20] Nó đi ra thì thì kệ nó rồi, để nó coi nó ra sao thôi. Nhưng nhưng mà con vẫn trong, trong cái bài nói chuyện của Nhàn, Nhàn nói là Nhàn đã, đã coi, nhìn vô cái cái bùa nhùi đó mà Nhàn đã từng thấy cái có hình bóng của ông Phật ở trong đó. Vẫn là là coi như là đã thấy ông Phật, phải hông thầy? Ừ, thì đã thấy hông thật á, thì là là là là cũng tùy. Tùy theo nó thấy cái đó là nó thấy ra làm sao, nó có cái cách của thấy của nó nữa. Dạ ờ chứ còn nếu mà nó thấy, thấy vậy thôi thì mình cũng không có đủ dữ kiện để mà mình nói. Dạ ờ, toàn là những nhân, những người mà tập quá sức, đặc biệt quá sức giỏi luôn. Nghe không mà mê rồi hả? Nghe là mê rồi! Lên tinh thần, lên tinh thần, lên tinh thần nhiều. Sung sướng, sung sướng! Tại vì giờ này nó tập quá trời mà, thành ra là là là là, là mình có dịp mình nói chuyện nhiều hơn. Hông nghe? Ngày hôm qua Cô Vy kêu, Cô Vy sai hả? Ồ cái thầy, thầy nói cái a chấm đỏ của ủa của con, mà ở trong vô sắc, cho như nghe đi thầy, con giải thích như không có hiểu. Trường hợp của con, mệt rồi, à. [00:25:00] Tại vì rằng á là nói như vậy nhiều quá, nó nó mệt ngực. Dạ dạ thôi đủ rồi, mệt ngực thì mình đâu có nói được, dạ. Còn nói gì khác chứ mẹ, nói vậy toàn là người đẹp không? À. Thầy thầy kể chuyện ờ. Tiên vô tuần thứ ba đi thầy, vô lần thứ ba đi thầy. Tiên á thì cũng ơ vậy thôi. Thì tiên là nhờ Mun, ừm Mun ra rồi, Mun Mun Mun Mun đọc rồi nó nó nó nó ra, nó ra rồi cái là thôi thì ăn gạo, ăn kẹo, ăn bánh gì đó. Ừ cũng có, cũng có người cho ăn kẹo ăn bánh. Rồi cái là cũng vẫn mù mờ, nó nó nó nó rung, nó rung, thành ra là phải uống trà. Uống trà, rồi uống Hoa hồng hay sao á? Uống trà rồi cái nó hết rồi, tới đó là nó hết, nó hết hết bị rung, mà nó hông bị chóng mặt. Nhưng mà Mun mà, thành ra Mun có thể, trong cái trường hợp đặc, rất là đặc biệt này, nó kiếm ra đúng, nó vẫn còn vẫn có hiện tượng ngộ đạo. Cái đó là dành cho một người bị bị ơ ơ một cái bệnh, ừm. Thành ra là là là họ hông có đầy đầy đầy đầy đầy đủ, thành ra là họ ở gần à Mun. Tóm lại thì ở đâu là hông gần, nhưng mà Mun hỏi Mun á, thì là Mun. [00:26:44] Trả lời là đúng ngay, người ta vô rồi. Muốn đâu, muốn đâu có thắc mắc gì đâu, muốn nói chớ, đâu cần gì. Hễ mà cái đó mà nó, chữ bạn mà nó nó nó, nó cũng cố lên là tức là ngộ đạo thôi, chứ có gì đó mà ngộ đạo. Giỏi chứ! Mà ngộ đạo như vậy là nó đâu có vô cái ngành, ngành giữ nó đâu hết. Đã giữ, đã vô ngộ đạo rồi là coi như là đúng, là là là cái cái cái đút lót á, hệ thống tâm linh nó đút lót á, là nó hông có vô được mấy cái cảnh dữ nữa. Nó có thể là coi như là ờ yếu, hay là gì đó, hay là nó có một cái cá tính đặc biệt của nó. Chứ nhưng mà nó vô những cái chỗ dữ thì nó hông còn. Hay lắm, của người vậy thôi. Trường hợp lá chuối, lá chuối, lá chuối, lá chuối. À thì lá chuối thì là lá chuối, ơ ơ định là là viết lại. Ừm, lá chuối định viết lại thì là ừm. Ờ, với lại là lá chuối nó lành bệnh rồi, bệnh rồi. Thành ra là là là nó có thể viết lại, mà nó hông bị ảnh hưởng gì hết. Thì bây giờ thì nó viết, nó viết từ từ, nó viết giỏi lắm á. Nó sống giờ này nó sống khỏe, nó một mình nó lại rồi. [00:28:27] Một mình nó là nó, một mình lá chuối là là là là là là là không nói gì hết. Nó tương đương với Tiểu Liên Hoa đó. Ừ, lá chuối là tương đương với Tiểu Liên Hoa, nó một mình á. Thật là bị lên, lá chuối bị ờ ờ bị cái cái cái cái cô kia nhập á, ờ. Thành ra là quánh chết, quánh chết, do cái đường mà lên vô sắc. Lên vô sắc á, thì là là là cái cái cái cái cái con ma đó, nó theo, nó nó hông, nó hông hông thấy được nó là hữu sắc. Mà ừm buộc ra khỏi bộ sắc, cái nó ở trên đó luôn. Cái là coi như là cái con, còn à, còn ma nó hông thấy được, ma nó nằm ở dưới này. Nó nó giống như là là là là từng kẹt, mà còn kia là nó ở trên cái cái cái tòa, ờ Bạch ốc mà tòa, tòa mà nó lên tới mấy 100 mấy 10 tầng lận mà, làm sao mà kiếm ra được? Dạ. Bây giờ nó có xuống lại đi nữa cũng kiếm ra, tại vì rằng á là con nó, nó cũng nó cũng có cái chỗ ở, nó cũng có cái chuyện của nó nữa, đi đâu đó ai biết được. Vui vui, nó nhẹ người, nó vui. Nó gặp Tiểu Liên Hoa, Tiểu Liên Hoa cũng khéo. Tiểu Liên Hoa là đúng là một ông thầy giỏi. [00:30:04] Tiểu Liên Hoa là một người thầy giỏi được đánh giá giỏi. Dùng cái cái cái cái cái cái cái cách nói chuyện của nó luôn rất là giỏi. Cách nói chuyện của Tiểu Liên Hoa hay, cách hay, giỏi, phải là vậy mới làm được. Cậu rất là giỏi. Sau này á là là là nó giỏi lắm. Sau này nó nó nó nó là tập xong rồi á, nó coi, coi, coi hết sảy luôn, giỏi lắm. Đợi thôi, hông đợi, nhưng mà nếu mà được duyên mà mình trước khi mình chết, mà nó xong là hay quá. Thật may mắn cho con đời này, con gặp được ba vị. Nhiều chuyện lắm nha, giỏi lắm nha. Tại vì ba thằng mà nó nằm ở trong một cái ecouter là gớm lắm á, dạ. Nó nói mình nói chuyện được dễ dàng được hết á. Cái cái này là không tưởng tượng được luôn á. Đáng lý ra là phải 3 bộ, 3 bộ chức bái mới mới đi gặp được á, không phải giỡn đâu. Sao mà xàm được thiệt, luôn. Bây giờ thì bố là xứng đáng rồi, không mệt không mỏi gì nữa hết rồi, khỏe rồi. Con có thể hỏi được không? Hỏi đi con. À, nó nó là về cái niềm tin thì, tụi con niệm Phật quán chấm đỏ. [00:32:56] Thì đặt niềm tin vào A Di Đà Phật và ông thầy. Nhưng mà con cũng biết có một số bạn á là nghi ngờ và đặt cái câu hỏi nghi ngờ. Thì người đó giải thích rằng á, thầy đã từng kêu là đừng có tin thầy hoàn toàn, mà phải nghi ngờ, phải quán xét. Nhưng mà nếu cứ nghi ngờ, cứ quan sát như vậy rồi không làm, hoặc là là quan sát nghi ngờ như vậy thì thì, không có thể nào mà làm một cách toàn tâm toàn ý được nếu mà mình còn nghi ngờ. Vậy thì cái cái xử lý của mình như thế nào là đúng? Vừa cái cái câu là vừa đặt niềm tin mà lại vừa có nghi ngờ, làm như thế nào để thỏa đáng giữa 2 cái? Thì phải phải phải phải phải a, phải nghe cho kỹ, phải theo dõi cho kỹ. Tại vì mình dùng ngôn ngữ à, mình chỉ dùng ngôn ngữ thôi để mà nói chuyện. Còn nếu mà nói chuyện mà bằng quán quyết á, thì hãy nghiêng, phải phải sử dụng bằng quán quyết. Mà quán quyết á là phải giữ giới đàng hoàng, thì nó mới ra được. Cái nguyên tắc là vậy, còn nếu mà mình mình dồn danh từ để mà nói chuyện chơi nhau á, thì là nó khó có thể mà mà. [00:34:11] Mà biết chính xác lắm, tại vì rằng á là cái trí thông minh đó của mình á, nó chỉ chừng mực nào đó thôi. Thành ra á là có nhiều người á là họ đi vào bằng cái cái nghi ngờ, thì mình mới nói cái câu: ê, đừng có tin tui, cho nó thẳng luôn vậy đó. Còn nếu mà có nhiều người đã đã vậy rồi thì thôi, mình đâu có nói: ê, đừng có tin tui làm gì? Nhưng mà tại vì rằng là họ không có tin, cho nên là mình nói: ê, vậy thôi. Thì ông ông đừng có tin tui. Thì nó nói thẳng vậy luôn, thì nó dễ làm ăn hơn, cho tôi ngươi đó. Thì sao cũng được. Nhưng mà tại vì người ta người ta tới mình, người ta người ta trong cái điều kiện, mỗi người người một một một thế giới mà. Thành ra là cái thế giới của họ hông tính, thì mình phải nói là rõ ràng là ảnh hông tính. Chứ bây giờ chẳng hạn như là ờ, con đừng có tin, nó quánh cho đứt lưỡi luôn á. Sai, sai đối tượng. Có những cái đối tượng mình phải nói: ê, cái này đừng có tin. Người ta đúng là người ta đang không tin, thành ra là người ta tạm thời chấp nhận mình. [00:35:38] Người ta theo dõi kỹ hơn thì cái đó là, cái đó là hoặc á, là là là dở nếu mà theo dõi dở. Còn nếu mà theo dõi hay á là nó là hộ pháp á chứ. Hộ pháp á cũng giống như cái ông a, cái ông kia ổng ổng ổng chụp cái hình, chụp cái bậc, rồi cái từ từ từ từ, con con quỷ nó mới hiện ra đó, trong cái cái cái cái iPhone của ổng á. Chuyện đó là cái chuyện, cái chuyện đó là chuyện dễ dàng luôn á, mà mình đừng có chơi vậy nha. Người ta chơi thì kệ người ta, nhưng mà mình hổng chơi. Kêu mấy cái thứ đó vô, nó nó chi phối mình cũng rắc rối lắm, đừng có chơi. Tại vì mình hông biết nó là ai, mình chơi chi. Cũng giống như là con đi ra ngoài đường, con đi ra ngoài đường, con cứ gặp một cái thằng mà nó vấp dao, nó bay tới con, con hông biết nó là ai hết rồi, chạy cha nó cho rồi chứ, ờ, đứng đó. Đứng đó, nó nó là cái thứ gì mà mình không biết mà, chạy cha nó cho rồi, hơi đau. Mà coi như coi như cũng lạ nha, đang ngủ dậy cái tự nhiên giật mình thức dậy, có ai hỏi ông cái gì kìa, tự nhiên vậy á. [00:36:56] Là mình bật bật bật bật bật bật bật, nó lòi ra, ông nào đó ông hỏi. Hay ghê luôn, người ta vừa mới hỏi, bấm enter một cái là mình nhận bên này liền á, là tự nhiên bên này là thức dậy luôn á. Nhất là buổi sáng. Buổi sáng ai cũng nói thôi để theo dòng, thầy ngủ gì? Dù có nhiều người họ họ họ, họ có bức bức xúc gì đó, họ bấm enter thôi. Họ viết xong rồi họ bấm enter thôi, ra hoặc không. Xin lỗi mà nó lỡ rồi mà bóng rồi, phải phải nói thôi chứ bây giờ. Bây giờ đi ngủ lại à, cũng kệ. Bên đó nó đâu ngủ, bên đó 2, 3 giờ sáng, 7, 8 giờ sáng. Đó rồi, giờ được chưa? Dạ rồi, con cảm ơn rồi ha. Dạ rồi, rồi rồi. Rồi kính chào, kính chào, dạ con chào thầy.